時間是事發之基數。

我們用以紀時的那些數列，隱含著所有空間所有已經、正在和將要發生的事件的全部內容信息。

術數即是解壓、解拆、解讀這些信息的工具，但前人發明術數也有其空間上的侷限。例如華夏民族發明出來的術數，受限於華夏地區的空間數(因為華夏先賢是從華夏地區的觀點角度去觀測天體運行的)，因此華夏術數若要拿來預測出自非華夏地區的人事，則須先校正數式或所要輸入的時間，方能起作用。

由此引申，我們現有的術數，也不過是「地球術數」而已(以地球這一特定空間為中心太極點)，絕對不是放諸宇宙任一角落皆通的「通天數」。

如果人類遷往月球、火星，我們就得發明出「月球術數」、「火星術數」……才能夠預測地球以外其他空間所發生的人事。

瞧，人類花幾千年時間都在研究猶如冰山一角的「地球術數」，甚麼豐功偉業，也不過宇宙間一點塵跡。

「湼槃」和「飛星」，指身死後與天(宇宙天律意志)歸一合流、不復以凡生姿態輪迴的存在形式上的轉化運動，其達成條件是：在某世人生中，把所有「緣債」清空，即是達致「跟塵世沒拖沒欠」的境地，讓此世作為輪迴的最後一站。

所以修道者在真正感覺到自己塵緣已了(即所謂「覺悟」)，便與世隔絕，隱然靜候生命自然終結歸天而去的一刻。但如果我仍然有欠於世，或世界仍然欠了我，我便要繼續在世努力付出、修行作功來還債，或繼續怡然領受、享盡世界尚虧欠我的那一份，直至數清緣盡為止。

此世清不盡者，則須再度輪迴，重新開始演繹富貴貧賤恩仇愛恨。

如果把塵世比喻為舞台，輪迴者即是演完一幕再演一幕的演員，天則是幕後工作團隊的總稱，而「湼槃飛星」不過是從幕前退居幕後的轉變。

所以在更換崗位之前，理應先把正在演繹和將要負責演繹的所有戲份演完(清債)，不管我被委任擔演的角色是皇帝還是乞丐、是英雄還是反派。

原則上，所有全職演員都應該有機會演遍正反貴賤不同角色。

這是凡生輪迴的最單純意義。

P.S.1：凡生甚麼時候能知道自己「緣債」已經清空？有些問題，人是無法刻意求得答案的，「緣債」清空只是「湼槃飛星」的條件，卻不是修道者追求「湼槃飛星」的理由，「覺悟」表示修道者自己找到了理由，但不表示他知道「覺悟」是出於「緣債已經清空」的機理。

P.S.2：我知覺的「緣清覺悟湼槃飛星」是這麼一回事，並不代表我已經「緣清覺悟」並打算「湼槃飛星」而去。

我忌諱所有被大眾盲目擁戴、瘋狂崇拜的人，尤其是他們因利用大眾的盲目與瘋狂來獲得遠遠超過其應得份額的名氣、財富與地位的時候。

這種人，是最能危害一整個群體幸福、毀了大眾未來的閃亮利刃。

當他們心正的時候，可替大眾割除苦難；但當他們意歪的時候，亦可令大眾胡里胡塗地自刎。

大眾永遠不會事先知道，他們甚麼時候會由正轉歪。

而無論他們心正抑或意歪，都要令大眾盲目地掏心獻身，付出超過他們所應該付出的份額。